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contacter l'auteur envoyer à un ami 25 mai 2012 métissage l'émission de téléréalité « la nouvelle star » la diffusion planétaire de cette émission peut être étudiée grâce une carte à l'échelle mondiale. => carte de la diffusion du concept d'émission « la nouvelle star » (atlas des mondialisations, le monde hors-série, 2010-2011, p. 115) carte_nouevlle_star le concept de l'émission est né au royaume-uni en 2001. il s'agit de désigner le meilleur jeune chanteur de musique pop (pop idol) du royaume-uni, grâce aux votes des téléspectateurs. puis le concept devient une franchise internationale et se développe avec succès dans de nombreux pays, dont la france à partir de 2003. grâce à l'un ou deux de ces exemples, l'élève découvre ainsi l'émergence d'une culture mondiale, marquée par l'influence anglo-saxonne. mais comme le montre l'exemple de « la nouvelle star » dont le pays d'origine est le royaume-uni, la mondialisation n'est pas synonyme d'américanisation généralisée de la culture mondiale, mais d'une occidentalisation de la culture mondiale, ce qui n'est pas tout à fait pareil. la culture mondiale est également nourrie par l'influence japonaise et européenne. christian boudan, dans son ouvrage géopolitique du goût, publié aux éditions puf en 2008, a ainsi montré que le burger, symbole du mode de vie américain, n'est guère plus « envahissant » aujourd'hui que la pizza ou le sushi. les élèves repèrent ainsi des pratiques culturelles occidentales mais non-américaines qui participent à l'uniformisation culturelle, comme la gastronomie japonaise (sushis). 2) l'idée d'un développement des métissages dans tous les domaines culturels. la mondialisation ne correspond pas toujours à une standardisation de l'offre culturelle. chaque culture adapte le modèle culturel dominant selon ses propres goûts. le métissage illustre ainsi cette capacité des cultures nationales à adapter les produits culturels « mainstream » pour les rendre compatibles aux valeurs locales. les majors américaines dont l'intelligence commerciale est remarquable, ont bien perçu cette logique : elles ne vendent pas toujours le même produit culturel à travers le monde mais s'efforcent de le couler dans le moule de chaque pays ou de chaque culture. l'enseignant peut développer un des trois exemples suivants : a) il est possible de prendre appui sur le vécu des élèves et montrer par exemple que mcdonald's a introduit depuis quelques années des menus dont certains ingrédients rappellent la tradition culinaire française (burger au chèvre, au cantal, au foie gras !). => vidéo publicité mcdonald's (promotion de la recette au cantal et au bleu) cette publicité est consultable à l'adresse suivante : http://www.youtube.com/watch?v=vt0odzg_xac de manière générale, on sait aujourd'hui que la mondialisation, loin d'uniformiser les goûts, les multiplie et favorise l'apparition de nouveaux produits. http://www4.ac-lille.fr/~heg/site_academique/index.php?option=com_content&view=article&id=587&catid=51&itemid=5 posté par msourai à 10:03 - commentaires [0] - permalien [ # ] 24 mai 2012 la mondialisation, une opportunité ou une menace diversité culturelle et la mondialisation les progrès dans la technologie de communication et les moyens de transport au cours du xx e siècle défient les frontières géographiques et ont révolutionné notre façon de vivre. le monde est de plus en interdépendant et un incident local aura des conséquences au niveau international et vice versa. la mondialisation ne se limite pas à l’accroissement de la circulation d’informations et de connaissances à l’échelle mondiale. sur le plan économique, cette croissance concerne le flux de capital, de l’investissement et du commerce international intégrant tous les pays au marché mondial unique. au niveau politique, les structures internationales et régionales déterminent l’orientation des etats tant sur le plan social, économique qu’environnemental. pour ce qui concerne la culture, la mondialisation est-elle une opportunité ou une menace ? la globalisation en soi n’est ni positive ni négative: elle peut être les deux. la culture et la diversité culturelle, en particulier, sont confrontées à trois défis : a) la globalisation, en diffusant les principes du marché, a créé de nouvelles formes d’inégalités, mettant à profit la culture des pays économiquement puissants et suscitant une tension plutôt qu’un pluralisme culturel b) les etats ont de plus en plus de difficultés à maîtriser le flot transnational d’idées, d’images et de ressources qui affecte le développement culturel c) le fossé croissant en matière d’alphabétisation (digitale et conventionnelle) fait des débats et des ressources culturels l’apanage des élites, loin des capacités et des intérêts de plus de la moitié de la population qui se retrouve aujourd’hui en voie d’exclusion tant culturelle que financière. certains chiffres démontrent l’état de santé de la diversité culturelle : environ 6000 langues existent dans le monde mais seulement 4 % des langues sont utilisés par 96 % de la population mondiale. de surcroît, 50% de ces 6000 langues sont en voie d’extinction! sur l’internet, 90% des langues dans le monde ne sont pas représentées. le commerce des industries culturelles est contrôlé par 5 pays dans le monde. dans le domaine de la cinématographie par exemple, 88 sur 185 pays n’ont jamais produit un seul film. posté par msourai à 22:01 - commentaires [0] - permalien [ # ] les avantages de la mondialisation les avantages de la mondialisation culturelle la mondialisation ne peut se définir uniquement par les échanges commerciaux (biens et services), elle doit inclure l'internationalisation de la production (les firmes multinationales vendent et achètent à l'étranger mais aussi répartissent leur production dans différents pays en fonction des avantages divers qu'ils leur procurent) et l'internationalisation des marchés financiers. la mondialisation est donc le fait que les marchés nationaux de biens, services, capitaux et la production sont liés entre eux : il y a interdépendance entre les marchés nationaux. la culture n'est pas seulement l'ensemble des connaissances d'une personne, la culture est l'ensemble des façons de penser, de faire, de se comporter d'un groupe ou d'une société. elle semble s'imposer à l'individu qui l'acquiert par la socialisation. elle se manifeste dans les arts, la religion, les structures politiques, l'éducation, l'organisation du travail, la politesse bref dans tous les aspects de la vie sociale. l'association de ces deux termes évoque les débats contemporains sur la mondialisation de la culture comme pensée unique, sur le destin des cultures minoritaires, sur l'avenir ou la mort de l'art on peut donc s'interroger sur les effets de la mondialisation "de masse" sur la et les cultures. y a-t-il, du fait de la mondialisation , uniformisation vers une culture mondiale, c'est-à-dire vers une façon de penser et de faire qui serait partagée par tous les peuples ? si oui, quels seraient alors les avantages et les limites de cette mondialisation culturelle ? la mondialisation implique des contacts directs et indirects entre cultures de pays différents. ces contacts, qu'ils soient directs par les rencontres entre individus et groupes, ou indirects par les objets et les capitaux, peuvent conduire à trois types de réactions : l’assimilation, l’intégration ou alors le refus culturel. dans le cas de l’assimilation et de l’intégration, la mondialisation culturelle est donc perçue comme étant un avantage pour les civilisations puisque celles-ci ont su adopter les nouvelles coutumes. c’est ce que nous expliquerons donc en première partie. et dans une seconde partie nous verrons que cette mondialisation intègre tout de même certaines limites , nous étudierons cela à travers le refus culturel. la mondialisation culturelle est perçue comme étant un avantage, celle-ci peut être acceptée de deux façons différentes ; soit par : - l'assimilation : c’est-à-dire
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